05 Ene
E) VERBOS
Desde el punto de vista semántico, los verbos expresan la acción que realiza el sujeto
Desde el punto de vista morfológico, los verbos aceptan los morfemas del tiempo, aspecto, modo, número y persona
Desde le punto de vista sintáctivo, el verbo es el núcleo de un sintagma verbal predicado
Desde el punto de vista formal el verbo se compone de raíz o lexema (amar) desinencias (amar, amando, amaré, amábamos, etc.).
Las desinencias, o morfemas verbales, se adhieren a la raíz y son:
Persona y número:
Los verbos tienen tres personas gramaticales distintas, que pueden estar en singular o en plural:
1ª persona:
El emisor del acto comunicativo
2ª persona:
El receptor del mismo
3ª persona:
Alguien o algo ajeno al emisor y al receptor
Tiempo:
Este morfema indica el momento en el cual el hablante sitúa la acción: presente, pasado y futuro
Aspecto:
este morfema indica como considera el hablante el transcurrir de la acción, independientemente de cuando ha ocurrido la misma.
Perfecto:
El hablante considera finalizada la acción
Imperfecto: no ha finalizado
Modo:
Indica la actitud del hablante ante la acción expresada por el verbo:
Indicativo:
El hablante se refiere al hecho como cierto o real (lo indica)
Subjuntivo:
El hablante expresa deseo, dudas, posibilidades,.
Imperativo:
El hablante expresa una orden o un ruego
El conjunto de estas desinencias, que entran en oposición con otras, unidas a la raíz constituyen la conjugación. El verbo es la única clase de palabras que presenta conjugación.
En castellano agrupamos los verbos en tres conjugaciones y las distinguimos por la terminación de su infinitivo:
-ar 1º conjugación
-er 2ª conjugación
-ir 3ª conjugación
C) CONJUNCIONES
Las conjunciones son un conjunto cerrado de palabras invariables, que carecen de significado léxico (morfemas), cuya función es indicar la relación que mantienen entre sí palabras u oraciones.
Sintácticamente su función es la de nexo
La podemos dividir en dos grandes grupos:
Coordinantes:
Unen oraciones o palabras del mismo nivel sintáctico
Subordinantes:
Introducen una proposición subordinada
1
completivas – la proposición subordinada es el objeto directo del verbo principal :
Que, si
Me prometíó que llegaría a tiempo.
2
causales – unen la subordinada que expresa causa a la principal :
Porque, ya que, puesto que, como
No va porque no quiere.
3
consecutivas – unen la subordinada que expresa consecuencia a la principal:
Luego, así que, conque, de modo que, tan… que…, tanto… que…
Pienso, luego existo.
4
comparativas – la proposición subordinada se compara con la principal :
Así como, tal como, igual que, mejor que, peor que, tanto como
Come como un animal (como un animal come
)
5
finales – la subordinada expresa la finalidad de lo que dice la principal :
para (que
), a fin de que
No piensa en eso para estar tranquila
.
6
concesivas – la proposición subordinada expresa una restricción de lo que expresa la principal :
Aunque, si bien, por más que, a pesar de que
Aunque
Ana le diga que no, ella va a ir
7
condicionales – la subordinada expresa una condición de la que depende la principal :
Si, siempre que, con tal que, con sólo que
Si todo sale bien, seré millonario.
8
temporales – unen a la principal la subordinada que expresa tiempo :
Cuando, después que, antes de que, mientras, tan pronto como, a medida que
Cuando leía, le temblaban las manos.
9
de lugar – unen a la principal la subordinada que expresa lugar :
Donde, adonde, de donde, por donde
Se fue por donde vino.
10
de modo – unen a la principal la subordinada que expresa la manera en que se realiza la acción :
Como, según
Cociné como pude.
-Jorge Manrique
La obra más destacada de la lírica culta castellana del Siglo XV es
Coplas a la muerte de su padre, de Jorge Manrique.
Las
Coplas a la muerte de su padre constituyen una elegía o un lamento por la muerte de don Rodrigo Manrique, padre del autor.
El poema consta de cuarenta estrofas, denominadas coplas de pie quebrado (versos octosílabos combinados con versos tetrasílabos) , que pueden organizarse en dos partes:
– PRIMERA PARTE:
(Coplas I-XXIV) Tratan ideas generales sobre el paso del tiempo y la muerte:
– El tópico del tempus fugit («el tiempo huye»): la conciencia de la fugacidad de la existencia humana.
– El tópico del homo viator («hombre caminante»): la consideración de la vida terrenal como un viaje hacia la vida eterna.
– El poder igualitario de la muerte, que aguarda a todos los seres humanos sin distinción de edad o condición.
– El tópico del ubí sunt?
(«¿Dónde están?»): la pregunta por el paradero de riquezas materiales o personajes ilustres, para subrayar la capacidad destructora del tiempo.
– SEGUNDA PARTE:
(Coplas XXV- XL) Se centran en la figura del padre e incluyen tres nuevos temas:
– El elogio del fallecido, don Rodrigo Manrique
– La importancia de la fama
-el recuerdo que los vivos conservan de las virtudes o hazañas de los difuntos-, que permite sobrevivir a la muerte
– La aceptación serena de la muerte tras una vida plena
TÓPICOS LITERARIOSAMOR POST MORTEM (Amor más allá de la muerte):Carácter eterno del amor, sentimiento que perdura después de la muerte físicaBEATUS ILLE (Dichoso aquel):Elogio de la vida campesina, rural, frente al ajetreo urbano y cortesanoCARPE DIEM (Goza de este día):Invitación al goce de los años de juventud (= día) y al aprovechamiento del momento, antes de que el inevitable paso del tiempo nos conduzca a la vejez y a la muerte. Vid. Collige, virgo rosas y Fugit irreparabile tempusCOLLIGE, VIRGO, ROSAS (Coge, virgen, las rosas …):Carácter irrecuperable de la juventud y la belleza: invitación a gozar del amor (simbolizado en la rosa) antes de que el tiempo robe nuestros mejores años. Vid. Carpe DiemCONTEMPTUS MUNDI (Desprecio del mundo):Menosprecio del mundo y de la vida terrena que no son otra cosa que un valle de lágrimas y de dolorFUGIT IRREPARABILE TEMPUS (El tiempo pasa irremediablemente):Carácter irrecuperable del tiempo vivido: evocación de la condición fugaz de la vida humanaFUROR AMORIS (El amor apasionado):Concepción del amor como una enfermedad que niega todo poder a la razónHOMO VIATOR (El hombre viajero):Carácter itinerante del vivir humano, considerada la existencia como «camino», viaje o peregrinaciónLOCUS AMOENUS (Lugar agradable):Carácter mítico del paisaje ideal, descrito bucólicamente a través de sus diversos componentes (prado, arroyo, árbol…) y relacionado, casi siempre, con el sentimiento amoroso. MEMENTO Morí (Recuerda que has de morir):Carácter cierto de la muerte como fin de la vida: advertencia aleccionadoraOMNIA MORS AEQUAT (La muerte iguala a todos):Carácter igualitario de la muerte que, en su poder, no discrimina a sus víctimas ni respeta jerarquíasQUOTIDIE MORIMUR (Morimos cada día):Carácter determinante del tiempo en la vida humana, considerada como «camino» que debe recorrerse hacia su meta: la muerte. Según ello, cada momento de nuestra existencia es un paso hacia la muerteRELIGIO AMORIS (Culto al amor):Carácter alienante del sentimiento amoroso, presentado como una enfermedad o servidumbre de la que el hombre debe liberarse. THEATRUM MUNDI (El teatro del mundo):Carácter representativo del mundo y de la vida, entendidos como escenarios dramáticos en que diversos actores -los hombres- representan los papeles de una obra ya escrita. Ubí SUNT (¿Dónde están?):Carácter desconocido del más allá, de la otra orilla de la muerte, materializado en interrogaciones retóricas acerca del destino o paradero de grandes hombres que han muerto. |
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