**René Descartes: La Búsqueda de la Certeza y la Duda Metódica**

René Descartes, filósofo del siglo XVII (no XVIII ni XII), fue una figura fundamental en la filosofía moderna y el principal exponente del **racionalismo**. Su objetivo primordial era alcanzar un conocimiento cierto e indudable. Para lograrlo, propuso un **método** riguroso, similar al de las matemáticas, basado en la razón.

Dos Modos de Conocimiento: Intuición y Deducción

Descartes distinguió dos modos de conocimiento racional:

• **Intuición (Luz Natural):** Compresión clara y distinta de ideas simples, cuya verdad es evidente e indudable.
• **Deducción:** Proceso para alcanzar verdades complejas a partir de ideas simples.

Las Cuatro Reglas del Método Cartesiano

Para alcanzar un conocimiento seguro, Descartes propuso cuatro reglas fundamentales:

• **Evidencia:** Aceptar solo aquello que se presente a la razón de forma clara y distinta.
• **Análisis:** Dividir lo complejo en partes simples.
• **Síntesis:** Reconstruir lo complejo a partir de lo simple.
• **Enumeración:** Verificar que no se haya omitido nada en el proceso.

La Duda Metódica y el «Pienso, luego Existo»

Descartes empleó la **duda metódica** para encontrar una verdad indudable. Dudó del conocimiento sensorial, de la existencia del mundo exterior y del conocimiento racional. Sin embargo, llegó a la conclusión de que no podemos dudar del acto de dudar. De ahí su famosa premisa: **»Pienso, luego existo»** (Cogito, ergo sum).

Clasificación de las Ideas

Descartes clasificó las ideas en tres categorías:

• **Adventicias:** Provenientes de la experiencia, con realidad dudable.
• **Facticias:** Construidas a partir de otras ideas, también con realidad dudable.
• **Innatas:** Presentes en el pensamiento mismo.

**Nota:** Descartes no refutó el empirismo de Hume, ya que Hume vivió un siglo después. La influencia de Descartes se centra en el desarrollo del método deductivo en la ciencia.

**Santo Tomás de Aquino: La Existencia de Dios y las Cinco Vías**

Santo Tomás de Aquino, influenciado por Aristóteles, integró la filosofía aristotélica con la teología cristiana. Distinguió entre la existencia de Dios, un ser necesario, y la de las criaturas, seres contingentes.

Dios como Ser Necesario y Acto Puro

Para Santo Tomás, Dios es el creador del universo, un ser necesario, inmutable y perfecto. Su esencia implica su existencia, a diferencia de las criaturas, cuya esencia y existencia son distintas.

Demostración de la Existencia de Dios

Santo Tomás argumentó que la existencia de Dios, aunque evidente en sí misma, debe ser demostrada a la razón humana. Propuso **cinco vías** para demostrar la existencia de Dios, todas ellas a posteriori (partiendo del efecto para llegar a la causa):

• **Primer Motor Inmóvil:** El movimiento en el universo requiere un primer motor que no sea movido por otro.
• **Causa Primera Incausada:** Toda causa tiene una causa anterior, pero debe existir una causa primera que no sea causada por otra.
• **Ser Necesario:** Los seres contingentes (que pueden existir o no) requieren la existencia de un ser necesario.
• **Ser Perfectísimo:** La gradación de la perfección en los seres implica la existencia de un ser perfectísimo.
• **Inteligencia Ordenadora:** El orden y la finalidad en el universo sugieren la existencia de una inteligencia ordenadora.

**Friedrich Nietzsche: La Crítica a la Metafísica y la Voluntad de Poder**

Friedrich Nietzsche, filósofo del siglo XIX, criticó la **metafísica tradicional** platónica, argumentando que esta había creado una realidad ilusoria basada en esencias inmutables.

La Realidad como Devenir y Perspectiva

Nietzsche concebía la realidad como un constante **devenir**, un flujo cambiante sin finalidad ni meta. La realidad se presenta a través de **perspectivas** individuales, y no existe una perspectiva única y verdadera.

La Voluntad de Poder

Frente a la «Voluntad de Verdad» de la metafísica tradicional, Nietzsche propuso la **Voluntad de Poder**, que implica aceptar la realidad cambiante y afirmar una perspectiva individual para vivir plenamente.

La Crítica a los Conceptos y la Metáfora

Nietzsche argumentó que los conceptos son **metáforas** que se han alejado de la realidad concreta. Criticó la filosofía y la ciencia por su pretensión de alcanzar una verdad absoluta.

**En conclusión, Descartes, Santo Tomás y Nietzsche ofrecen perspectivas contrastantes sobre la realidad, el conocimiento y Dios. Descartes busca la certeza a través de la razón, Santo Tomás argumenta a favor de la existencia de Dios como ser necesario, y Nietzsche critica la metafísica tradicional y propone la Voluntad de Poder como forma de afirmación de la vida.**

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