22 May
¿QUÉ RECURSOS BÍBLICOS NOS SIRVEN PARA EDUCAR A LOS NIÑOS EN SU DIMENSIÓN RELIGIOSA?
La parábola
Comenzamos con los niños a hablarles de Cristo, comenzando por la Parábola del Buen Pastor que a través de ella tratamos de descubrir el amor personal y la presencia protectora del Buen Pastor. Él llama a cada oveja por su nombre, las conoce aunque sean muchas. Así se establece un hilo de amor une cada vez más a las ovejas con su pastor. Una vez presentada la parábola se da la meditación sobre la parábola: que vayan descubriendo juntos los distintos elementos; si no lo captan a la primera, ser pacientes y dejarles su tiempo. A la parábola del Buen Pastor se une, a partir de la primera comunión, la de la Vid Verdadera. Ambas son textos que ponen en evidencia la realidad de la alianza, en ella radica la relación de Jesús con los suyos y, por medio suyo, de los hombres con el Padre.
Historia de la Bíblia
Hay muchas páginas en la Biblia de las cuales el niño con mucha facilidad penetra y capta su sentido. Hasta los seis años nos centramos en algunas profecías del Adviento. El lenguaje profético está hecho de imágenes y por lo tanto corresponde a las capacidades de los pequeños. También los textos relativos a la Virgen, Cristo Luz y Cristo Pastor, imágenes que los niños unen con gran facilidad, se imprimen en ellos de manera indeleble.
En el Nuevo Testamento: La Encarnación
Las parábolas, el acontecimiento del nacimiento, la muerte y la resurrección de Jesús, y muy poco los milagros.
Meditación y oración sobre el misterio de la Encarnación. Los acontecimientos que presentamos a los niños son: la anunciación, la visitación, la adoración de los pastores y la de los magos, la presentación en el Templo, la huída a Egipto. Es importante para los acontecimientos históricos la reconstrucción geográfica, saberlos localizar en un punto del espacio. Para los acontecimientos de Pascua y de Pentecostés concentramos el estudio sobre Jerusalén y para la última Cena es bueno reconstruir el ambiente.
La muerte y la resurrección
Estos acontecimientos pascuales se prestan a ser celebrados con los niños, la tarea del educador es la de ayudar al niño a contemplar el milagro de la vida en sí mismo. Otras dos parábolas que completan lo mencionado hasta ahora: son la del mercader que va en busca de perlas preciosas y cuando ha hallado una de gran valor vende todo lo que tiene para comprarla (Mt 13,45-46), y la del campesino que, cavando en un campo, encuentra un “tesoro escondido” y “muy contento” vende todo lo que tiene para comprar ese campo (Mt 13,44). En los pequeños estas dos últimas parábolas estimulan exclusivamente la contemplación, reforzando las otras tres. El misterio del reino de Dios es el misterio de la Vida. El niño que se despierta a la vida tiene necesidad de orientarse en ella. Además de ir tocando las cosas necesita estas respuestas metafísicas.
El tiempo y la Biblia
Orientarse en el tiempo es un elemento esencial en la constitución de la persona. El mensaje bíblico está particularmente unido al tiempo.
Si la historia bíblica conserva su globalidad es porque en ella los acontecimientos están unidos entre sí por la presencia constante del Dios único. Él está presente desde el origen de ella y aún antes, porque es el artífice de la creación. La alianza constituye, por lo tanto, el corazón del mensaje bíblico en sus diversas fases, revelándonos el “misterio” de la realidad. Los cristianos la celebran de manera especial en el sacramento de la unidad, en el que Dios se da a sí mismo en el Cuerpo y Sangre eucarísticos: “Esta es la sangre de la alianza derramada por todos” (Mc 14,24). La Biblia ha demostrado ser como una llave esencial para abrir las puertas del conocimiento. Constituye un instrumento potentísimo de apertura mental, pero debe ser dado a los niños.
EDUCABILIDAD DE LA DIMENSIÓN MORAL ¿ES POSIBLE EDUCAR EL SENTIDO O LA CONCIENCIA MORAL?
La dimensión moral constituye su faceta en relación a los valores, las normas, al deber, etc. El hombre, además de ser religioso por naturaleza es también ser moral.
La moral diferencia al hombre de los seres irracionales.. La moralidad de la conducta (bondad o maldad) implica responsabilidad, consciencia y libertad en el sujeto que debe optar y decidir cómo actuar. Todo ser humano tiene sentido del bien y del mal.
Etapa de ANOMÍA (etapa y nivel Premoral 0-6 años): Esta etapa es decisiva en la configuración del sujeto moral. Algunos factores tendrán una particular repercusión en él tales como: Expectativa de los padres ante el futuro hijo. Repercusiones de la vida prenatal y parto. Primera relación con el recién nacido. Aparición del “otro” como presencia gratificante. Motricidad. Control esfinteriano. Complejo de Edipo. Primeras reacciones conscientes ante hechos morales
Características de esta etapa:
Comportamientos instintivos. Controles y sanciones del comportamiento:
Placer o dolor. Acompañante del comportamiento: la disciplina de las consecuencias naturales
Etapa de HETERONOMÍA (etapa y nivel “moral externa” 7-8 años): La Heteronomía expresa la forma de moral impuesta al sujeto desde fuera.
Características de esta etapa:
Comportamiento moral impuesto desde fuera. Controles y sanciones del comportamiento. Premio y castigo. Acompañante del comportamiento: el temor más o menos servil
Etapa de SOCIONAMÍA (etapa y nivel de “moral externa-interna” 9-12 años): En esta etapa los criterios éticos se configuran a través de las relaciones con los demás dentro de la sociedad. Es externa porque proviene de un grupo pero a la vez interna porque el sujeto está dentro del grupo como factor de decisión.
Características de esta etapa:
Comportamiento moral desde el grupo. Controles y sanciones del comportamiento: alabanza y censura. Acompañante del comportamiento: la conciencia de pertenecer responsablemente a un grupo.
Etapa de AUTONOMÍA (etapa y nivel de la “moral interna” de los años en adelante): Es el final del desarrollo moral, el nivel regulador de la conducta moral adulta en el que se desarrolla el factor de autorregulación. Las normas que gobiernan el comportamiento moral proceden del interior del sujeto.
Características de esta etapa:
Comportamiento moral regulado desde el interior del sujeto. Controles y sanciones del comportamiento: la coherencia e incoherencia personal. Acompañante del comportamiento: independencia de criterio y autonomía emocional.
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