1. El Racionalismo

   
   Corriente epistemológica que defiende que el conocimiento proviene de la razón. Esta elabora ideas o conceptos, que son el auténtico objeto del conocimiento científico. Los sentidos sólo proporcionan conocimiento aparente y “las apariencias engañan”. Son racionalista Platón y Aristóteles, entre otros. (critica: es inadmisible porque sin los datos que porta la sensibilidad, la razón o entendimiento no tiene qué entender, carecería de información para entender)

2. El Empirismo

   
   Corriente epistemológica que expone que el conocimiento proviene de la experiencia, de la información que aportan los sentidos. El conocimiento no puede existir si no tenemos percepciones (sensaciones) sobre la realidad. La mente es “como una hoja de papel en blanco” donde se va grabando todo lo que llega a conocer. La percepción es la única fuente de conocimiento. (critica: olvida el papel de la razón. El conocimiento no se puede reducir a puros datos sensoriales)

Las criticas las compatibilizó Kant: el conocimiento proviene de la colaboración entre los sentidos y la razón. Los sentidos aportan datos sobre objetos concretos y particulares pero, como el conocimiento científico no se puede limitar a simples percepciones necesita de la razón porque elabora conceptos. Los sentidos aportan datos y la razón elabora conceptos.

La experiencia:

En el lenguaje común es el conjunto de conocimientos y acontecimientos que constituyen el patrimonio cultural y humano de un individuo. / Desde teoría del conocimiento, “experiencia” es sinónimo de “conocimiento sensible”, y puede ser externa (observación de los sentidos) e interna (autopercepción psicológica). / La experiencia científica son los pasos por los que un científico trata de confirmar o refutar una hipótesis.

Cuando la experiencia se incluye en la naturaleza no se limita a constatar fenómenos, sino que contribuye a explicarlos mediante la averiguación de sus causas. En la ciencia, experiencia = observación, que implica elaborar una hipótesis donde el experimento es el conjunto de situaciones diseñadas para verificarla.

-La percepción es un puente entre la sensibilidad y la razón porque el proceso por el que los sentidos captan estímulos con significado sobre la realidad, lleva implícito la identificación y entendimiento de esos datos. Es puente porque una vez recibidos esos datos, les damos un sentido. Pero el papel fundamental de la razón está en: 

La abstracción

Operación del entendimiento por la que separa, de las percepciones sensoriales, una carácterística esencial o concreta.

La conceptualización

Un concepto puede ser cualquier signo o procedimiento semántico que haga posible la descripción y clasificación de los objetos.

La ciencia es el conjunto de teorías que la comunidad científica acepta como científicas.

El conocimiento científico es aquel que es producido por la actividad y los procedimientos de la ciencia. Carácterísticas:

• Racional y objetivo: sus enunciados se refieren a hechos que pueden ser verificados o refutados, por lo que su carácter de verdad y validez puede demostrarse y controlarse.
• Experimental: se obtiene mediante un método que tiene la observación, la experimentación y las inferencias. Los resultados se contrastan con los hechos.
• Sistemático: se organiza mediante hipótesis, leyes y teorías. No se reduce solo al conocimiento de los hechos, sino que aspira a formular predicciones y teorías con validez general.
• Público: pretende ser aceptado por todos como verdadero y obtener un consenso universal.

Teoría científica

Unifica un conjunto de leyes para ofrecer con ellas una explicación a una situación o un conjunto de fenómenos. Carácterísticas: Ordenación de sus enunciados mediante relaciones de deducción, la contrastabilidad de sus enunciados o de consecuencias y la capacidad de explicación y de predicción.

• Ciencias empíricas

  
  Emplean conceptos cuyos referentes son cosas, objetos o hechos reales aportando, así, una verificación mediante su confrontación con los hechos. Objeto de estudio=ciencias fácticas. Buscan un conocimiento del mundo externo a través de leyes causales.

• Ciencias formales

  
  Emplean conceptos cuyos referentes son relaciones conceptuales o lingüísticas. Objeto de estudio=ciencias analíticas. Aportan un conocimiento universal que proporcionan los instrumentos de cálculo e inferencia necesarios para el método y la sistematización de las ciencias empíricas.

• Ciencias humanas o ciencias del espíritu

  
  Buscan un conocimiento objetivo del mundo humano a través del estudio de la cultura, del hombre o de la historia. Usan un método basado en la comprensión, apto para ser aplicado a hechos en los que no rigen las leyes del mecanicismo casual.

• Ciencias sociales

  
  Su objeto de estudio son los fenómenos sociales y hacerlo objetivamente. Usa técnicas estadísticas para recoger datos e interpretarlos para conocer las diversas interacciones de la sociedad (economía, sociología, lingüística…).

Método hipotético-deductivo

Parte de unos hechos observados o de unos datos ya obtenidos, se descubre el problema y se formula una hipótesis para solucionarlo. Esas hipótesis se ponen a prueba. Finalmente, se integran las hipótesis contrastadas en leyes, teorías y modelos. Este método está orientado a la comprobación o justificación de las hipótesis, mediante su contrastación con los hechos.

El criterio de falsación

Los deductivistas tienden a reducir el método científico a la contrastación de las hipótesis que la creatividad del científico imagina a modo de conjeturas.  Entonces, buscan hechos que las contradigan o desmientan.

Hipótesis

Es un conjunto de enunciados que proponen una posibilidad, en principio ni verdadera ni falsa, con el fin de realizar un conjunto de deducciones o comprobaciones que la verifiquen.

Ley científica

Es una hipótesis que ha sido verificada y confirmada de acuerdo con un método previamente explicitado.Antiguamente las leyes de la física moderna se concebían como leyes universales que no admiten excepción. Pero se rechazó porque son solo probables y estadísticas. La noción de ley científica se vincula a la noción de predicción.

Nomológico-deductivo

Sus explicaciones adoptan la forma de razonamientos deductivos cuyas premisas justifican la conclusión, es decir:

• La conclusión debe ser consecuencia de las premisas.
• Las premisas deben contener una o más leyes generales para deducir una conclusión.
• Esta premisa debe ser contrastable experimentalmente.

Inductivo/Estadístico

Se usa cuando se recurre a leyes de naturaleza solo probable o estadística. En este modelo la conclusión se infiere con un determinado grado de probabilidad. Usa razonamientos inductivos.

Histórico/Genético

Explica las variaciones de un determinado hecho a lo largo de la historia por su relación con otro hecho o situación anterior. Las premisas son causas del hecho u objeto que se trata de explicar. Incluye alguna ley general que da fuerza probatoria a la conclusión. Este es propio de las ciencias humanas e históricas.

Funcional/Teleológico

Este modelo saca conclusiones a partir de la acción de una parte integrada en el funcionamiento del todo. Analiza individuos dotados de la conciencia de fin o de conductas que parecen tender a un fin.

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