ÉTICAS DE LA FELICIDAD

Un número de teorías son teleológicas y consideran que al fin de la Conducta moral es la felicidad.
Son éticas materiales. Puede haber propuestas Universalitas y relativistas, de máximos y mínimos.

EL ESTOICISMO

El estoicismo defiende que la felicidad se obtiene de modo Autosuficiente , viviendo de conformidad con la naturaleza. Los estoicos Consideraban que solo era importante el componente racional. Pensaban que Solamente era un bien moral todo aquello que conservara e incrementara la Racionalidad del ser humano.

Al vincular la moralidad con nuestra racionalidad, nos enseñaron que El bien y el mal moral tienen su origen en nuestro interior. El individuo es Autosuficiente. Se puede y se debe lograr la felicidad de forma independiente de Los externos. La sabiduría moral de los estoicos consiste en cultivar la razón Para descubrir el logos, la ley que gobierna a la naturaleza y al ser humano. Conocida esa ley, se comprenderá que solo las acciones acordes con ella son Moralmente perfectas y conducen a la felicidad. Fundado por Zenón de Citio en El S.III a.C . Creen en el destino. Para ellos el destino conduce al que quiere Y arrastra al que no quiere.

EL HEDONISMO Y EL UTILITARISMO

El hedonismo y el utilitarismo identifican la felicidad con el placer.
El hedonismo busca un placer individual, el utilitarismo persigue un placer o Bienestar social.

La teoría hedonista más celebre fue la propuesta por Epicuro , en el S.III a.C. Quien sostuvo que la felicidad consiste en la ausencia de dolor corporal Y de perturbación en el alma. El camino para lograrla es el placer.

Epicuro reflexiónó sobre los distintos tipos de placer para elegir Aquellos que podrían llevarnos a la felicidad. Distinguíó 3 tipos:

–placeres naturales necesarios : están ligados a la Conservación del individuo. Comer , hambre, beber…

–placeres naturales no necesarios : variaciones Superfluas de los primeros. Majares, vinos finos…

–placeres no naturales ni necesarios: sirven para Alimentar la vanidad de los seres humanos. Riqueza, poder, fama.

Epicuro recomendó satisfacer sin límites los primeros, disfrutar con Medida de los segundos y evitar los terceros.

El utilitarismo se desarrolló como corriente ética en el s. XIX . Los Ingleses Jeremy Benthan y John Stuart Mill fueron sus principales Representantes. Propusieron el criterio de utilidad. De acuerdo con él, una Acción es moralmente buena si proporciona la mayor cantidad de placer a la Mayor número de personas.

La diferencia entre la propuesta de Bentham y Stuart Mill es que Cuando el primero aplica al criterio de utilidad, tiene en cuenta la cantidad De placer porque considera que todos los placeres son cualitativamente Idénticos. Stuart Mill, considera que sí existen diferencias de cualidad entre Ellos, que son fundamentales para la moral.

CONCEPTOS

–relativismo moral :
doctrina ética que niega la Existencia de valores morales absolutos y universales. Sofistas, Spinoza, Nietzsche.

–Intelectualismo moral: doctrina ética que sostiene Que no es posible ser moralmente bueno si previamente no se sabe en qué Consiste el bien moral. Sócrates.

–Valor: virtud que posee quien muestra disposición a Afrontar con determinación un peligro. Cualidad de las cosas o las personas que Las convierte en atractivas. Existen distintos tipos y destacan los morales, Estéticos, económicos , vitales y sociales.

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Hedonismo

Doctrina ética que identifica el bien Moral y la felicidad con el placer. Epicuro de Samos.

–Moral: conjunto de costumbres y normas que regulan Las acciones individuales y colectivas animando a realizar aquellas que se Consideran correctas y desanimando la realización de las que se consideran Incorrectas.

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Eudemonismo

Doctrina ética que sostiene que la Felicidad es el bien supremo al que debe aspirar la conducta humana. Aristóteles.

–Razón práctica: uso de la razón que permite orientar La acción en el terreno de la producción y de la conduta.

–Vitud : perfección del carácter en tanto que genera Una disposición o hábito a actuar de un modo adecuado en relación con un tipo De actividad.

–Deontología: disciplina que se encarga del estudio Del deber ser. Se encuentra estrechamente ligada a la ética cuando esta es concebida Como un estudio de los fundamentos del deber vinculado a la acción humana.

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Ética formal: ética vacía de contenido . Una ética Formal nunca dice qué se debe hacer, sino solo cómo debe actuarse. Kant.

CONCEPTOS

–utopía: “ lo que no Está en ningún lugar”. Desde tómas Moro en adelante , designa una sociedad Inexistente que se propone como modelo, con el fin de que sirva para compararla Con la sociedad real y, así, hacer evidentes los defectos de esta.

–Régimen político: forma que Adopta el gobierno en un determinado estado . Cada régimen político establece Un conjunto de condiciones que determinan el modo en el que se ejerce y se Transmite el poder dentro de un estado.

–Liberalismo: corriente de Pensamiento que defiende las libertades civiles dentro de cualquier sistéma Político. Popper.

–Realismo político : doctrina Filosófica que defiende la desvinculación entre la ética y la política . Su Objetivo es el estudio empírico que conduce al conocimiento de la sociedad real Y concreta.

–Contrato social : tipo de pacto Por el que se constituye una sociedad, en el que los individuos renuncian de su Libertad y sus derechos y tienen libertad política . Rousseau.

–Estado de naturaleza: construcción Teórica de las doctrinas contractualistas propias de la filosofía política de La Edad Moderna, donde se describe el modo de vida de los seres humanos antes De su integración en una sociedad.

–Legitimidad: cualidad que Posee quien actúa amparado por un derecho reconocido por quienes experimentan Las consecuencias de esa acción y que, no necesitan recurrir a la coacción y la Amenaza para lograr la obediencia.

–Estado : comunidad Política autónoma consituida a partir de una serie de instituciones que Ostentan la potestad de organizar la vida de una sociedad y que cuentan con Capacidad para ejercer la fuerza coercitiva.

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