08 Oct
El Mundo de las Ideas vs. El Mundo de los Sentidos
Platón plantea una realidad dualista: por un lado, el mundo de las ideas (inteligible) y, por otro, el mundo de los sentidos (sensible).
Prisioneros de la Sociedad y los Medios de Comunicación
Nacemos en una sociedad que no elegimos, con costumbres y tradiciones inculcadas sin alternativa. Somos prisioneros de esa sociedad y de los medios de comunicación, que controlados y politizados, nos ofrecen una visión subjetiva y partidista. A pesar de tener acceso a información diversa (Internet), muchos jóvenes prefieren la verdad cómoda y mediada, que no requiere esfuerzo (Wikipedia, TV…).
Manipulación y Falta de Juicio Propio
Muchos viven manipulados, sin capacidad crítica para valorar la información. Para adquirir juicio propio y abstracción mental, es necesario trascender lo sensible y subjetivo, y ver la realidad sin intermediarios. Esto se logra mediante el conocimiento, a través del estudio, para obtener una visión objetiva y liberarse de la realidad ficticia proyectada por los medios.
Cuestionar la Realidad: Un Camino Difícil
Cuestionar la realidad cómoda, especialmente en la sociedad capitalista occidental, es difícil. Implica reconocer que el mundo no es tan fantástico ni terrible como lo presentan los medios. Ascender al mundo de las ideas es arduo, requiere abandonar mentiras y falsas sombras. El conocimiento facilita esta liberación.
El Desafío de Compartir la Verdad
Para quien alcanza el mundo de las ideas, el desafío es convencer a sus antiguos compañeros de que su realidad es una copia, un reflejo, una ficción.
Contexto Histórico y Filosófico
Contexto Internacional
El periodo se caracteriza por tensiones entre un liberalismo en crisis y un socialismo moderado y extremo. En España, se suman los conflictos entre sectores revolucionarios y la burguesía, aristocracia e iglesia, junto al problema de los nacionalismos y la necesidad de modernización tras el Desastre del 98.
Contexto Filosófico
Se observa la crisis del positivismo y racionalismo, con la imposición del irracionalismo y vitalismo (Schopenhauer, Kierkegaard).
Contexto Literario
En la novela, coexisten el realismo, naturalismo y la novela regeneracionista. En 1902 surge una nueva novela (Azorín, Baroja, Unamuno, Valle-Inclán) centrada en las emociones íntimas, la reflexión, personajes inadaptados con conflictos existenciales, tiempo subjetivo, espacio impresionista y un narrador que cede la voz a los personajes.
La Generación del 98
Esta generación se caracteriza por la preocupación social (problema de España, paisaje), la preocupación filosófica y la renovación del lenguaje (estilo natural, ágil y sobrio). Destacan autores como Azorín, Baroja, Unamuno y Valle-Inclán.
Miguel de Unamuno
Crea el concepto de «nivolas» (en oposición a las novelas realistas) y de «intrahistoria». Sus novelas existencialistas reflejan su visión filosófica (Amor y Pedagogía, Niebla, La tía Tula, San Manuel Bueno, mártir).
Pío Baroja
Novelista prolífico, crítico con la sociedad, con un estilo personal y dinámico. Destaca en sus obras el aprendizaje vital y la acción (Zalacaín el aventurero, El árbol de la ciencia, Camino de perfección).
Ramón del Valle-Inclán
Representante del modernismo y la vanguardia. Crea el esperpento, una crítica de la sociedad burguesa (Tirano Banderas, El Ruedo Ibérico).
Otros Autores
José Martínez Ruiz (Azorín), Concha Espina (Alta Mar), Carmen de Burgos (La Puerta de Cristal), Emilia Pardo Bazán (Los Pazos de Ulloa).
El Novecentismo
Hacia 1914 surge el Novecentismo, caracterizado por el intelectualismo. Destacan ensayistas como Eugenio D’Ors, Manuel Azaña y Ortega y Gasset, y novelistas como Ramón Pérez de Ayala (Belarmino y Apolonio) y Gabriel Miró (Nuestro Padre San Daniel).
La Novela Vanguardista
Entre 1910 y 1920 se desarrolla la novela vanguardista, con autores como Ramón Gómez de la Serna (La viuda blanca y negra) y Benjamín Jarnés (Escenas junto a la muerte).
La Novela de la Generación del 27
Influenciada por la vanguardia europea y Ortega y Gasset, esta novela tiene como único compromiso el arte. Destaca Benjamín Jarnés (El profesor inútil).
La Novela Realista y Social
En los años 30 surge la novela realista y social, comprometida con la realidad social y política. Destacan César Arconada y Ramón J. Sender (Imán).
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