15 Oct
El Pensamiento Político de John Locke
Crítica al Patriarcalismo de Filmer
El pensamiento político de John Locke, expuesto en sus Dos Tratados sobre el Gobierno Civil (1689), comienza con una crítica al patriarcalismo de Robert Filmer. Filmer defendía una sociedad política organizada como una familia, con el monarca ostentando un poder absoluto de origen divino. Locke, defensor del parlamentarismo, criticó esta teoría basándose en cuatro argumentos:
- No existe prueba de que Dios otorgara a Adán poderes políticos absolutos.
- Aun si los hubiera recibido, no hay prueba de su transmisión hereditaria.
- Si se hubieran transmitido, no hay forma de determinar al heredero legítimo.
- Incluso si se hubiera determinado en algún momento, se ha perdido el rastro del árbol genealógico de Adán.
Contexto Histórico
En la década de 1680, el rey Carlos II y sus seguidores utilizaron ideas filosóficas para justificar sus objetivos políticos, lo que provocó críticas al absolutismo. En este contexto, Locke desarrolló su propio pensamiento político.
El Estado de Naturaleza según Locke
Definición y Derechos Naturales
En su Segundo Tratado sobre el Gobierno Civil, Locke describe el «estado de naturaleza» como un estado de libertad e igualdad donde los individuos poseen derechos inalienables: vida, libertad, propiedad privada y el derecho a defenderlos. La propiedad surge del trabajo individual que transforma los bienes comunes en privados, agregándoles valor. Sin embargo, la propiedad tiene límites: solo se puede apropiar lo utilizable antes de que se eche a perder; el excedente pertenece a otros.
Comparación con Hobbes
Mientras Hobbes describe el estado de naturaleza como una guerra constante, Locke lo ve como un equilibrio inestable entre guerra y paz, regido por la ley natural. Sin embargo, la humanidad se encuentra en un estado de «enfermedad» debido a tres razones:
- Desconocimiento de la ley natural por falta de esfuerzo racional.
- Falta de imparcialidad en los juicios debido al amor propio y la venganza.
- Falta de fuerza para hacer cumplir la ley, cada individuo depende de su propia defensa.
Aunque no es una guerra total como en Hobbes, sigue siendo un estado inseguro.
El Pacto Social y el Estado Civil
Consentimiento y División de Poderes
Locke expone la transición del estado de naturaleza al estado civil mediante el pacto social. Los individuos ceden al Estado el derecho a defender sus derechos, y el Estado se compromete a proteger la vida, la libertad y la propiedad privada. El consentimiento, implícito o explícito, es la base del pacto social. Para evitar la corrupción del poder, se establece la división de poderes: legislativo, ejecutivo y federativo.
Derecho a la Rebelión
Locke defiende el derecho a la rebelión contra gobernantes abusivos o incapaces de cumplir el contrato social. Considera que la verdadera rebelión es la de los gobernantes al incumplir sus funciones. Las reflexiones de Locke sobre el derecho a la rebelión influyeron en revoluciones modernas, como la Guerra de Independencia de los Estados Unidos.
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