04 Nov
Pensamiento de Hume
Teoría del Conocimiento
David Hume, figura central del Empirismo, postula que todo conocimiento se deriva de la experiencia, negando la existencia de ideas innatas. Para Hume, los contenidos mentales son percepciones, divididas en:
- Impresiones: Percepciones directas de los sentidos, incluyendo sensaciones (placer y dolor) y reflexiones (sentimientos que reaccionan a sensaciones o ideas).
- Ideas: Copias de las impresiones, clasificadas en simples (corresponden a una impresión) y complejas (combinaciones de ideas simples por memoria o imaginación).
La memoria conserva la forma y orden de las impresiones, mientras que la imaginación las altera según principios de semejanza, contigüidad y causalidad. Hume distingue dos modos de conocimiento racional:
- Relaciones de ideas (a priori): Proposiciones analíticas y necesarias sobre la relación entre ideas, alcanzadas por el entendimiento sin experiencia.
- Cuestiones de hecho (a posteriori): Proposiciones sintéticas y probables, basadas en la experiencia y sujetas a verificación empírica.
Hume cuestiona el principio de causalidad, argumentando que la conexión causa-efecto se basa en la costumbre y la creencia, no en la certeza. Critica las sustancias cartesianas (yo, realidad exterior y Dios), argumentando la imposibilidad de conocer su existencia. El yo es una sucesión de impresiones unificadas por la memoria, no una entidad permanente. La realidad exterior es inaccesible, ya que solo conocemos nuestras impresiones. La existencia de Dios es indemostrable por falta de experiencia directa. Hume defiende un escepticismo moderado que, si bien cuestiona la certeza absoluta, permite el progreso en un conocimiento probable y útil, liberándonos de prejuicios.
La Moral del Sentimiento
Hume sitúa el origen de la moral en los sentimientos, no en la razón. Una acción es virtuosa o viciosa según el sentido moral del individuo, basado en la capacidad de simpatizar. Este emotivismo moral explica la concordancia en los juicios morales, siempre que el observador sea imparcial.
Ideas Políticas
Hume argumenta que la vida en comunidad es más beneficiosa que la individual. La utilidad justifica la aceptación de un gobierno que proteja el interés general. La justicia se basa en convenciones útiles. El origen del Estado solo puede conocerse a través de la historia. La resistencia a la autoridad se justifica en situaciones excepcionales que favorezcan el interés general.
Deja un comentario