tema 6

1.Especie, grupo e individuo

Naturaleza, Cultura y existencia van de lo más general a lo más correcto:

A)El Ser humano como especie

B)El ser humano como miembro de un grupo cultural

C)Y El ser humano como individuo

Tres preguntas Que siempre han acuciado al ser humano:

A)

¿de dónde Venimos?:

intentaremos dar respuesta a esta pregunta, referida a nuestro origen.

B)

¿quiénes Somos?:

trataremos este interrogante, referido a nuestra identidad.

C)

¿a dónde Vamos?

Esta cuestión referida a nuestro destino.

2.Lo natural en el ser humano

Origen del ser humano se han dado dos tipos de aplicaciones:

Preevolucionistas y evolucionistas

2.1.Explicaciones pre evolucionistas

Antes la aparición del evolucionismo, la explicación Habitual del origen de los animales y del ser humano era el creacionismo, inspirado en una lectura Literal Génesis de la biblia. Creacionismo sostiene dos afirmaciones fundamentales:

§Las especies han sido creadas de modo fijo y por Separado.

§El ser humano ha sido creado a imagen y Semejanza de Dios.

El creacionismo es, fijista, Considera definitivas e inmutables las especies actuales.

2.2.Explicaciones evolucionistas

Frente al fijismo, las explicaciones evolucionistas son dialécticas:
El proceso o sucesión de transformaciones graduales sufren los seres Vivos.

Jean – Baptiste Lamark fue el primero en defender las transformaciones sucesivas de los Seres vivos. Su teoría se basa en dos principios explicativos: la adaptación al Medio y la herencia de los caracteres adquiridos.

<<La función Crea el órgano>>, los cambios Que experimentan los individuos se transmiten a sus descendientes.

Ambas ideas suponen el principio De perfección, la evolución está gobernada por una tendencia natural a Crear organismos cada vez más complejos y perfectos, con unavisión Finalista según la cual la explicación de los fenómenos naturales se halla En su finalidad.

Charles Darwin público, Creando, junto con el también ingles Wallace, La teoría evolucionista conocida como darwinismo.
Sus tesis básicas son:

A)Las especies provienen de otras anteriores a Través de variaciones graduales y Aleatorias

b)Principio explicativo es la selección natural:
Los individuos sufren variaciones aleatorias, de las cuales resultan ventajosas para los Individuos que las poseen porque los adapta mejor al medio. Al ser los más aptos, sobreviven más y mejor y dejan Mas descendientes, a lo largo de varias generaciones, se consolidan y ya solo Aparecen individuos de este tipo.

No hay finalidad en Este proceso

Las variaciones por azar, una vez producidas, habrá Variaciones que resultan beneficiosas y necesarias se consolidaran, mientras Otras serán perjudiciales y necesariamente desaparecerán. El proceso de selección natural se explica, mediante los conceptos de azar y necesidad.

C)El ser Humano desciende de antiguos primates

La teoría darwinista ofrece una explicación mecanicista, sin embargo, no pudo explicar adecuadamente El mecanismo que provoca la transmisión de las variaciones de generaciones en Generación.

Explicaciones sobre el origen de la vida
	Creacionismo	Lamarckismo	Darwinismo
Tipo De explicaciones	Fijista	Evolucionismo y finalista	Evolucionista y mecanicista
Principio Explicativo	Creación separada y definitiva de Especies	Adaptación al medio y heredabilidad	Selección natural: azar + necesidad
Laguna Explicativa	Evidencia de fósiles en contra	Imposibilidad de heredar los caracteres Adquiridos	Dificultas de explicar cómo se heredan Las variaciones

Gregor Mendel, Fundador de la genética, logro Demostrar que las variaciones en las especies se deben a mutaciones que se transmiten a través de los genes.

La combinación de darwinismo y genética ha dado lugar al neodarwinismo o a las teorías sintéticas, avaladas por los Datos de la paleontología y la genética.

2.3.Fases evolucionistas de la especie humana

Tras la aportación de Wallace y Darwin, las diversas ciencias Contribuyeron las fases desde los organismos más simples hasta la antropogénesis.

Las fases de la evolución humana están sujetas a cambios y distorsiones:

Homínidos	Época	Capacidad Craneal	Datos E hipótesis
Australopithecus	4-2 Millones de años	400-500 Cm3	Antecesor Del homo. Bípedo, de 1.20 a 1.50 metros. Más encefalizado que el chimpancé. Rasgos intermedios entre humanos y póngidos, desaparecíó.
Homo Habilis	2.2-1.6 Millones de años	700 cm3	Primer Representante del género Homo. El primero en usar herramientas y, tal vez, el Lenguaje articulado. Desaparecíó.
Homo Erectus	1.6-0.3 Millones de años	900 Cm3	Restos en África, Asía y Europa. No se sabe si provine del Homo habilis. Desaparecíó o Se mezclo con el Homo sapiens.
Homo Sapiens	500.000 Años(el Homo sapiens arcaico) 100.000-400 años(el Homo sapiens prácticamente Igual al actual)	1400 cm3	Restos en África, Europa y Oriente próximo, con un cerebro tres veces mayor que el del Austrolopithecus. Supervivencia gracias al aprendizaje y a una compleja vida Social.
Homo Sapiens sapiens (ser humano actual)	Desde 30.000 años	Entre 1220 y 1850 cm3	Carácterísticas Anatómicas actuales.

Tres cambios fundamentales de la hominización, es decir, del proceso que convirtió a algunos Primates en seres humanos:

A)La posición erguida

B)La liberación de las extremidades Superiores

C)El desarrollo cerebral

Esos tres cambios de la hominización, El ser humano posee tres capacidades que hacen posible la humanización:
Capacidad técnica, capacidad simbólica y Autoconciencia.

A)

Capacidad Técnica

Capacidad para fabricar herramientas. Gracias a ella, el ser Humano, más que adaptarse al medio, adapta al medio a sí mismo.

B)

Capacidad Simbólica

Capacidad de crear símbolos, Signos que sustituyen a otras realidades. El lenguaje simbólico que aquí nos Interesa es el lenguaje articulado. Sus símbolos, las palabras, son convencionales.

C)

Capacidad De autoconciencia

conocimiento Inmediato que el ser humano tiene de su existencia y de su individualidad

, Lo que le permite sentirse como un ser diferente de los demás y de la Naturaleza. Con autoconciencia, el ser humano ya no es un elemento más del Paisaje, sino un extraño y su manera de existir es más compleja: existir Sabiendo que existimos es mucho más que meramente existir.

2.4.Influencias del evolucionismo en el Pensamiento filosófico

Represento un descubrimiento extraordinario que provoco, Gran entusiasmo y numerosas reacciones contrarias. Ha ejercido una notable influencia en las concepciones Antropológicas, psicológicas, morales y políticas

2.5.Interpretaciones materialistas y teístas Del evolucionismo y del ser humano

Tras la teoría científica del evolucionismo y sus Influencias en el pensamiento filosófico, veremos cómo las principales Corrientes filosóficas encajan en sus respectivas cosmovisiones los impactantes Datos del evolucionismo. Corrientes filosóficas son el materialismo y el espiritualismo.
La primera corriente sostiene que solo existe la materia, mientras que el Teísmo afirma que existen la materia y el espíritu.

			ropológico.

3.Lo cultural en el ser humano

Gracias Al proceso biológico fue posible, y simultaneo, el proceso cultural. A nuestra Naturaleza biológica se sumo, nuestra dimensión cultural, constituye nuestra Segunda naturaleza.

3.1.Lo natura y lo cultural

Los animales se guían por instintos, que son unas pautas fijas de conducta necesarias Para la supervivencia. El ser humano, como el resto de los animales, también Posee impulsos y necesidades naturales, como la necesidad de protección y Alimento, pero su información instintiva Es muy escasa.

Entre lo innato y lo Aprendido se establece un relación dialéctica, es decir, una relación de Tenciones e influencias mutuas.

Mientras que la golondrina es, por instinto, migratoria y monógama, el ser humano ha de aprender, Mediante el aprendizaje, puede Escoger diferentes opciones que proporciona la cultura:
Ser nómada o Sedentario, ser monógamo, polígamo o célibe.

El ser humano es una criatura abierta a muchas Posibilidades, que puede ir más allá de su propia naturaleza gracias a la Libertad de elegir.

3.2.La diversidad cultural

a)El etnocentrismo:
Es la creencia de que nuestras pautas culturales son buenas y naturales, frente A la de otras culturas, que serian inhumanas, repugnantes o salvajes.

b)El relativismo Cultural:
Es la creencia de que toda pauta cultural es, intrínsecamente, Tan digna como las demás y solo puede ser entendida desde dentro de su propia Cultura.

c)El dialogo Cultural:
Reconoce la peculiaridad de cada cultura, pero considera que es Posible encontrar puntos de encuentro y establecer algunas normas comunes entre Todas ellas.

3.3.Cultura animal y cultura humana

Si la cultura es una transmisión de hábitos que depende del Aprendizaje y no de la genética, también podemos hablar de cultura animal.

Pero la cultura animal es mucho más limitada que la humana Porque, al poder transmitirse solo mediante la imitación, se circunscribe a lo Presente y lo visible y por eso no es acumulativa.

Sin embargo, el ser humano aprende no solo mediante imitación, sino también mediante el lenguaje.
Transmitir los conocimientos De generación en generación. En resumen, la cultura es acumulativa.

3.4.Valor adaptativo de la cultura

Para su supervivencia los animales dependen de un factor que no Controlan: sus instintos.
En cambio, Gracias a su desarrollo cerebral, el ser Humano depende sobre todo de un factor: el aprendizaje.

Mientras que en los demás animales Se da una selección natural, una selección cultural.
Lo que nos permite Sobrevivir en el medio no son solo los cambios en nuestra naturaleza, sino Sobre todo los cambios culturales.