Desarrollo de la artesanía: artículos de lujo, industria textil (introducción de la seda), cerámica artística y vidrio, papel, libros… Amplitud del comercio exterior en el circuito económico del mundo islámico, reactivado por el control del oro sudanés. 2.3. La estructura social de Al-Ándalus:
Diferenciación por criterios prioritariamente religiosos:
– Musulmanes, que según su origen podían ser:
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La aristocracia de origen árabe
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Los bereberes o neomusulmanes, del norte de África
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Los muladíes, hispanos convertidos al islam.
– Minorías no musulmanas, entre ellas gozaban de libertad de culto y costumbres las “gentes del Libro” o protegidos: Los mozárabes (cristianos) y los judíos.
– Esclavos (de escasa importancia económica), según su origen:
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Eslavos o esclavones, de origen europeo.
Negros, de origen sudanés.
La situación de las mujeres no experimentó ningún cambio sustancial respecto a la mujer romana o visigótica, aunque la ley islámica permitía la poligamia del varón, solo frecuente entre los más ricos. 2.4. La importancia cultural de Al-Ándalus:
En el periodo califal, Al-Ándalus conoció un gran esplendor cultural en consonancia con el político y económico, con un clima de libertad intelectual y desarrollo científico. El declive político a partir del siglo XI no provocó el cultural, que se mantuvo en los reinos taifas con la excepción del rigorismo e intolerancia religiosa de los periodos almorávide y almohade. Al-Ándalus, vía de transmisión a Occidente de la ciencia griega y de gran parte de la india. Grandes figuras universales de la literatura (Ibn Hazm, Ibn Zamrak), la filosofía y la medicina (Abentofail, Averroes, el judío Maimónides).
En el arte hispanomusulmán, la prohibición de representar imágenes religiosas dio primacía a la arquitectura sobre las demás artes:
– Arte cordobés o califal: mezquita de Córdoba
– Arte de los reinos de taifas: Aljafería de Zaragoza
– Arte almohade: Torre del Oro y Giralda, en Sevilla
– Arte nazarí: Alhambra de Granada. 3. Los reinos cristianos 3.1. Origen y consolidación política de los reinos cristianos:
Surgieron a partir de cuatro núcleos de resistencia en el norte (zonas menos pobladas y agrestes menos atractivas para la implantación musulmana):
– El núcleo asturiano, del que surgió el reino astur-leonés y después los reinos de Castilla y de León.
– El núcleo pamplonés, del que surgió el reino de Pamplona (posterior reino de Navarra).
– El núcleo aragonés, del que surgió el reino de Aragón.
– Los condados catalanes, que se unificaron en el condado de Barcelona y se independizaron de la monarquía carolingia.
Hubo un proceso continuo de uniones y separaciones, hasta que en el siglo XIII se alcanzó la estructura definitiva:
– Corona de Castilla (reinos de Castilla y de León), Corona de Aragón (Aragón, Cataluña, Valencia y Baleares), Reino de Portugal y Reino de Navarra.

3.2. La Reconquista hasta el siglo XIII:
Concepto tendencioso para referirse a la ocupación militar de los territorios musulmanes de la Península por los reinos cristianos que se apoyaba en dos bases ideológicas:
– El pretendido derecho a la restauración de la monarquía visigoda y
– El espíritu de cruzada contra los infieles, más tardío. Los siglos VIII-X fueron una etapa de clara superioridad de Al-Ándalus.
– Ocupación limitada a zonas de escasa población no controladas por Al-Ándalus (cuenca del Duero, norte del valle del Ebro). Los siglos XI-XIII fueron de gran avance reconquistador.
– Creación de las órdenes militares, y Al-Ándalus quedó reducida al reino nazarí de Granada. Los siglos XIV y XV fueron de muy escasas conquistas (Estrecho de Gibraltar 1462). 3.3. Sistemas de repoblación de las zonas conquistadas (muy importante para la estructura de propiedad de la tierra hasta nuestros días):
Por presura (siglos VIII-X), norte del Duero y Piedemonte pirenaico: pequeña y mediana propiedad. Concejil (siglos XI y XII), entre Duero y Montes de Toledo; y valle del Ebro: mediana propiedad con abundantes tierras comunales. De órdenes militares (primera mitad siglo XIII), en valle del Guadiana, provincia de Teruel y norte de Castellón: latifundios de las Órdenes para explotación ganadera. Por repartimientos (segunda mitad siglo XIII), en Valle del Guadalquivir y litoral levantino: latifundios de la nobleza, las Órdenes y la Iglesia. 3.4. La evolución económica hasta el siglo XIII.
Siglos VIII-X, fase de estancamiento:
– Ruralización y economía cerrada.
– Agricultura y ganadería de subsistencia. Siglos XI-XIII, fase expansiva de recuperación demográfica y económica:
– Desarrollo de la agricultura por reconquista de nuevas tierras de vid, olivo y huerta.
– Expansión de la ganadería, en especial de la oveja merina con la fundación en el siglo XIII del Honrado Concejo de la Mesta.
– Revitalización del comercio y las ciudades, celebración de mercados y ferias internacionales.
– Aumento de circulación monetaria por el oro recibido del pago de parias con el desarrollo de la banca y el crédito.
– Progreso lento del sector textil lanero desde el siglo XIII. 3.5. La aparición y el desarrollo del régimen señorial.
En los comienzos de la Reconquista aparecieron los señoríos territoriales o solariegos. A partir del siglo XII, con la progresiva concesión real del privilegio de inmunidad a los señores, surgieron los señoríos jurisdiccionales. Régimen señorial y feudalismo europeo presentan similitudes:
– El traspaso de competencias propias del rey a los titulares de señoríos.
– El poder efectivo del rey limitado a las tierras de realengo (no señoriales). Los derechos de los titulares de señoríos eran muchos y variados:
– Territoriales (rentas sobre las tierras, pago por uso de pastos…)
– De carácter personal (hospedaje en casas de vasallos…)
– Sobre monopolios (molino, portazgo, pontazgo…)
– Jurisdiccionales (nombramiento de autoridades, administración de justicia, cobro de multas…).

3.6. La configuración de la sociedad estamental
Tenía una división tripartita, basada en la función social:
– Defensa (nobleza), salvación de almas (clero) y trabajo (estado llano), cada estamento con normas diferentes. Era muy rígida, escasa movilidad vertical con el clero como único abierto pero bien delimitado entre bajo y alto.
– La nobleza y clero eran estamentos privilegiados:
– Con tribunales propios, exención de impuestos…
– Si además eran titulares de señoríos, gozaban en ellos de derechos territoriales, personales, de monopolio y jurisdiccionales, mayorazgos. Jerarquizada (alta y baja).
– El estado llano
– Era el único productivo y que pagaba impuestos.
– Lo componían principalmente campesinos (la mayoría) y burgueses de las ciudades (artesanos y mercaderes). La situación social de las mujeres no era muy distinta de las contemporáneas de Al-Ándalus y variaba según su posición social, lugar de residencia o religión.
– Sus funciones esenciales eran la procreación, las labores domésticas y los cuidados familiares, y gran parte de mujeres del estado llano también realizaban trabajos fuera del hogar.
– Algunas peculiaridades en los reinos cristianos eran:
– Podían ser reinas titulares, no solo consortes.
– El ingreso en conventos o monasterios, como alternativa al matrimonio, por decisión de padres, hermanos o familiares varones.
– La prostitución era legal y estaba regulada, aunque estaba condenada por la Iglesia. La esclavitud estuvo vigente durante toda la Edad Media
– Se destinaba a tareas agrícolas, artesanales y domésticas; y las mujeres, también a la prostitución en burdeles.
– Su abaratamiento propició su adquisición por capas sociales cada vez más amplias, como signo de distinción y prosperidad. La servidumbre feudal presentaba numerosas variantes locales y grados de sometimiento:
– Desde los siervos asentados o colonos a los siervos de la gleba, vinculados a la tierra y a su señor.
– La mayor parte de la población rural estaba sometida a algún tipo de servidumbre, pero no eran mercancías como los esclavos. 3.7. El nacimiento de las Cortes (siglos XII-XIII)
Surgieron en 1188 en el reino de León, tras la incorporación de representantes de ciudades a la Curia Real, y durante el siglo XIII, surgieron en los demás reinos:
– En la Corona de Castilla se fusionaron las de Castilla y las de León; en la Corona de Aragón cada territorio mantuvo Cortes propias: en Aragón, en Cataluña y en Valencia. Características de las Cortes medievales
– Se reunían solo cuando eran convocadas por el rey.
– Se dividían en brazos, por estamentos.
– Sus funciones eran las propias del vasallo al señor:
– Consilium: atender las consultas del rey.
– Auxilium: aprobar impuestos de carácter extraordinario.
– Las de Aragón y las de Navarra tenían más poder que las de Castilla, pues intervenían en la propuesta y aprobación de ciertas leyes.