Hume

 Teoría DEL CONOCIMIENTO:,.. O  DE LAS IDEASla teoría del conocimiento de Hume se baso en la corriente empirista que considera que todo nuestro conocimiento procede de los sentidos.Se basa en los siguientes principios:–Principio empirista: la experiencia es el origen de nuestro conocimiento..__Principio de inmanencia, todo lo que esta presente en nuestra mente proviene de imágenes y percepciones que percibimos a través de los sentidos..Principio de copia, las ideas son copias de nuestras impresiones.Es imposible pensar algo que no hallamos percibido a través de los sentidos, por lo que rechaza las ideas de los racionalistas que consideraban las ideas innatas..—Principio de asociación de ideas; las ideas no están desconectadas entre í sino que gracias a la imaginación las mezclamos y combinamos en nuestra mente.—Principio de negación de las ideas generales, no existen en general ideas generales y abstracyas, solo existen ideas particulares..Partiendo de estos principios ;Hume crea su propia teoría del conocimiento basada en la siguiente tesis:”no existe otro realidad que las percepciones”:..Las percepciones pueden ser de dos clases: las impresiones y las ideas..Las impresiones son los conocimientos por medio de los sentiddos, son las sensaciones, y pueden ser simples y compuestas..Las ideas son imágenes débiles de las impresiones, también pueden ser simples y compuestas…Hume establece dos tipos de conocimiento, que es la relación de ideas y el conocimiento de hechos..La relación de ideas pertenece al ámbito de las matemáticas y la lógica , se llma así porque expresan relaciones e3ntre ideas, no es preciso acudir a la experiencia para comprobar su veracidad, y el conocimiento de hechos pertenece al ámbito de la experiencia y constituye razonamientos probables…2) .

PRINCIPIO DE CAUSALIDAD…

Hume observo que tenemos certeza de que las cosas se van a producir de una determinada manera en el futuro porque nos basamos en una inferencia causal, es decir, la causa produce un efecto, la relación entre causa efecto es necesaria, podemos conocer con certeza que el efecto se producirá ,aunque esa idea de conexión no es del todo cierta, ya que es una creencia basada en el  habito o la costumbre.., observo que tenemos certeza de que las cossas se van a producir de una determinada manera en el fururo porque nos basamos en una inferencia causal, la causa produce un efecto, es decir , la idea de causa es la base de todas nuestras inferencias acerca de hechos  de los que no tenemos impresiones.La relación de causa- efecto es una conexión necesaria, y no pueden descubrirse por la razón sino por la experiencia, es decir la aplicación del principio de causalidad debe restringirse al mundo de la experiencia

.….3)EL PROBLEMA DE LAS SUSTANCIAS .METAFISICASegun

Hume, la metafísica se ocupa de cuestiones oscuras y complejas que nos conducen a la superstición, a una serie de ideas que aunque aparentan ser racionales no tienen ningún fundamento…Hume critica la idea de sustancia: El mundo no afirma el principio de causalidad, por la tanto no existe la relación causa-efecto.Negó que fuera posible alcanzar la certeza de que existe un mundo exterior al hombre, porque solo tenemos creencias del mundo exterior concreto si tenemos una percepción a través de las impresiones….La existencia de Dios, no son validas las existencias de Dios de S:T de Aquino, que afirmaba que Dios es la causa de nuestras impresiones, por lo que Hume considero que era imposible explicar la existencia de Dios…La idea del yo, no existe una idea permanente del Dios pensante,porque la idea de un sujeto pensante supone la existencia de una unidad que permanece idéntica e invariable a través de la sucesión de percepciones que se suceden de forma constante y esto no es posible..No se puede justificar la idea del yo basándonos en la intuición, nosotros no tenemos una impresión de nosotros mismos, lo único que experimentamos es un `conjunto de percepciones en movimiento que se suceden unas a otras…

4).Ética

Su punto de partida es una critica a la moral racionalista, que se basaba en la razón,ësta no puede determinar que nosotros hagamos una acción o la evitemos, lo que realmente nos impulsa a actuar en el terreno moral es el sentimiento, la postura moral de Hume parte de la negativa a aceptar que la razón puede ser de nuestros actos morales, según él, las acciones pueden ser buenas o malas , adecuadas o inadecuadas pero no razonables e irrazonables…De ésta  critica al Racionalismo moral surge laTEORIA MORAL DE Hume, en ella descarta la razón y da mas peso al sentimiento, valoramos positivamente las acciones que nos resultan agradables, de ahí que Hume defina la virtud como una acción que ofrece un sentimiento placentero..Lo que nos mueve a actuar es un sentimiento de simpatía y lo que despierta ese sentimiento es la utilidad, que es el fundamento de las cualidades morales…Por lo tanto la ética de Hume es emotivista y utilitarista..Hume dividió las virtudes morales en cuatro clases: –Útiles para los demás(justicia y benevolencia).—Útiles para nosotros mismos(inteligencia, diligencia)..—Agradables a los demás(modestia, ingenio,Cortesía).—Agradables a nosotros m ismoas(alegría       sosiego)

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