31 Oct
Filosofía Moderna: Descartes y el Racionalismo
La historia de la filosofía se divide en cuatro períodos: antigua, medieval, moderna y contemporánea. La era moderna abarca desde Descartes hasta Kant, mientras que la contemporánea es posterior a Kant. Una característica clave de la filosofía moderna es la búsqueda de las posibilidades y límites del saber humano. Diversos pensadores valoraron la razón y la experiencia como fuentes de conocimiento, dando lugar a dos corrientes: el racionalismo y el empirismo.
Los Elementos
Los presocráticos buscaron el arjé, el elemento fundamental de la naturaleza. Aunque surgieron ideas atomistas, prevaleció la teoría de los cuatro elementos (tierra, agua, aire y fuego). Recién en el siglo XVIII, con el descubrimiento de componentes como el oxígeno y el hidrógeno, se recuperó la idea de los átomos.
El Método Cartesiano
Descartes define el método como un conjunto de reglas para maximizar el conocimiento con mínimo esfuerzo, evitando el error. Inspirado en las matemáticas y la lógica, consta de cuatro reglas: evidencia, análisis, síntesis y enumeración. El empirismo, por su parte, enfatiza la observación y el método inductivo.
El Sujeto
El conocimiento surge de la relación entre un sujeto y un objeto. Descartes afirma la certeza de la existencia del yo pensante, mientras que la del mundo (incluso el propio cuerpo) es dudosa.
La Búsqueda de la Verdad
Descartes busca la verdad firme y segura, basada en la evidencia. El análisis de «Pienso, luego existo» revela las cualidades de la verdad: claridad y distinción. La primera regla de su método es aceptar como verdadero solo lo evidente, claro y distinto.
Ideas Innatas
Las ideas innatas están presentes en la mente desde el nacimiento o surgen de forma natural. Para Descartes, la idea de Dios y la del yo son innatas.
La Sustancia
Descartes define sustancia como aquello que no necesita de otra cosa para existir. Solo Dios es sustancia auténtica. Descartes extiende el concepto a las cosas creadas que solo necesitan a Dios: la sustancia pensante (res cogitans) y la sustancia extensa (res extensa). Este concepto permite estudiar la mente y el mundo físico por separado.
Libertad
Descartes defiende el indeterminismo, argumentando que la experiencia demuestra nuestra libertad. La doctrina católica coincide en la libertad humana y su responsabilidad por los pecados.
Extensión
La extensión es el atributo de la sustancia corpórea (res extensa). Las cosas ocupan un espacio. Las demás propiedades son secundarias.
Mecanicismo
El mecanicismo describe la naturaleza como una máquina. Descartes veía el mundo físico como una sustancia independiente, caracterizada por la extensión. Las matemáticas se vuelven esenciales en la física moderna. Dios diseña y pone en marcha el mecanismo, que luego funciona autónomamente.
Armonía Preestablecida
La separación entre sustancia pensante y extensa plantea un problema. Leibniz propone la armonía preestablecida: Dios coordinó las sustancias y sus leyes desde el principio, evitando la intervención constante.
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