1. Idealismo y el Estado

La corriente idealista comúnmente rechaza las estructuras sociales, políticas, jurídicas y económicas existentes, buscando su reemplazo por aquellas que se ajusten al tipo ideal de Estado.

2. Ontología

La ontología, rama de la metafísica, analiza las entidades fundamentales del Universo. Aborda preguntas filosóficas como la existencia de Dios, las ideas (entidades mentales) y los números (entidades abstractas).

3. Deontología

La deontología, del griego, es la disciplina que analiza los deberes y valores morales.

4. La Teoría del Estado de Platón

Platón buscaba un Estado y gobierno ideal, donde reinara la justicia. Su tesis central unía la felicidad con la justicia, tanto a nivel individual como social. Se preguntaba: ¿Qué es un Estado justo? ¿Quién es un individuo justo?

5. Aristocracia, Timocracia y Tiranía según Platón

• Aristocracia: Gobierno de pocos nobles que actúan conforme a la ley. Su corrupción, la oligarquía, surge cuando actúan contra la ley.
• Timocracia: Gobierno de los guerreros.
• Tiranía: Gobierno de quien desconoce la verdad.

6. El Estado y las Formas de Gobierno según Aristóteles

Aristóteles veía al Estado como un ser natural, no producto de un pacto. Describió formas de gobierno puras e impuras.

7. El Estado según San Agustín

San Agustín creía en la existencia de dos ciudades: la de quienes se aman a sí mismos hasta el desprecio de Dios, y la de quienes aman a Dios hasta el desprecio de sí mismos. Distinguía estas ciudades del Estado y la Iglesia. Todos los Estados terrenales son «Estados terrenales», incluso bajo gobierno religioso.

8. La Teoría del Estado de Santo Tomás de Aquino

Para Santo Tomás, la sociedad-estado es una institución natural basada en la naturaleza humana, la razón y el lenguaje. El gobierno, también natural, previene la disgregación egoísta. Sociedad y gobierno no son resultado del pecado (a diferencia de la visión de Agustín), sino necesarios incluso en un estado de inocencia, dadas las desigualdades naturales.

9. El Estado según Rousseau

Rousseau consideraba el Estado moderno democrático en su origen, con el poder soberano como expresión de la voluntad general. Esta voluntad general representa el denominador común de las voluntades individuales.

10. El Estado según Francisco Suárez

Suárez creía en el origen humano, no divino, del Estado. Su naturaleza es elegida por las personas, y el poder legislativo reside en el gobernante.

11. El Estado según Hobbes

Para Hobbes, el hombre no es bueno por naturaleza («El hombre es el lobo del hombre»). El Estado surge de un pacto donde los hombres se subordinan a un gobernante que busca el bien común. El estado natural pre-social es una «guerra de todos contra todos», solitaria, pobre, brutal y breve. El derecho natural es la libertad de usar el poder propio para la autoconservación.

12. El Estado según Locke

Locke creía que el Estado debe proteger los derechos y libertades individuales. Propuso un gobierno con rey y parlamento, este último como expresión de la soberanía popular y creador de leyes. Anticipando a Montesquieu, describió la separación de poderes legislativo y ejecutivo. La autoridad del Estado se basa en la soberanía popular y la legalidad, con un poder limitado por los derechos humanos.

Etiquetas: Aristoteles, estado, filosofía política, Platon, San Agustín, Teorías Políticas